所谓罗姆人的神秘面纱

罗马(2)communautaristes

对于每个人,外行人和罗马鉴赏家来说,这是一个不言而喻的问题

首先应该注意的是,“Rroma”在广义上用于此,包括狭义的罗马,Sinti(也称为Manusha)和Cabbage(Gypsies)

所有这些群体都拥有相同的印度遗产,并且在不同程度上取决于他们的具体历史,相同的语言,文化和历史参考

从一些社会学家到农民,再到记者或社会工作者,一系列不同形象的人喜欢突出这个人所谓的“神秘”

罗马是众所周知的,这使他们想到自己的封闭,这反过来又使他们认同他们的社群主义

然而,这个人的无知不是因为它被指责关闭,而是因为其他人缺乏兴趣,他们认为他们已经了解了他的一切

必须指出的是,适合许多人仔细维护这些陌生人的“神秘感”......广泛的安全洛卡或雨果咨询,通过社会科学中的各种“专家”

当然,利率和环境都是相同的,埃斯梅拉达,安全设备销售合同谈判或发光的眼睛发布的畅销书,其中写着“吉普赛人之间的调查指令”,这只是一个千篇一律的假期结果总是一样的:Rroms被降级为一个未知物体的状态并且通常是危险的

这是为了支付恐慌 - 对不起,今天的政治

除了其他问题,还有社区她不是最好的今天付钱的人应该说,对吉普赛人的“抢劫”和驾驶梅赛德斯的恐惧使得吉普赛共产主义在利润方面过时甚至荒谬

一个是第一个

显然,所有的词汇都是“旅行的人”的类型

这是我们的命运,其他人有“法国穆斯林”......在另一种情况下,我们或多或少地促进和匆忙,社区主义或多或少是有意识的

真正的,有利于社会的文化认同关系被剥夺,人们被迫进入无关的身份

这对整个社会都是危险的

这些标签是如此多的共产主义定时炸弹,借口被用来维持这种分类与拒绝社群主义

是的,社区主义是可怕的,但我们真的想知道是什么原因,它是什么阻碍它

在没有任何政治目的的情况下,除了和谐社会的多样性和消除我们面前的祸害之外,我们可以扪心自问

当然不是否认我们将在法国取得成功

国家各个组成部分的文化和语言特征

相反,摩洛哥,阿尔及利亚和罗马的身份都不符合民族凝聚力,只要他们意识到他们有相关的历史,语言和价值体系

这些因素构成了法国社会的多样性 - 通常被视为其财富 - 在最健康,而不是某种宗教或生活方式,真实或假设

认识到这些身份将消除其运营商的挫败感

感觉,他们被召唤放弃并转而支持他人的“商标”

这些挫败感加速了代表社区疏散的定时炸弹

(1)Aver表示“其他”或“其他”

(2)根据语言规则,Rroma和Rroma以其原始拼写(欧洲理事会所在地和国会地区当局)作者撰写: Saimir Mile,作为Aver(1)协会,研究各种形式的种族主义行动中心

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